Z jihovýchodní Asie přicházejí nejen katastrofické zprávy, ale i překvapivé - různé popisy záchrany, které nelze objasnit jinak než jako zázrak.
Patriarcha Alexij II. napsal: "Tuto tragédii je zvláště těžké přestát, jestli ji nebudeme chápat duchovně. Počet obětí přesahující všechna měřítka přivádí lidí i hrůze a vyvolává palčivý pocit bezbrannosti. Na jedné straně tragédie sjednotila mnoho lidí, kteří si vzájemně pomáhali.
Svět "nehnul ani prstem", aby zastavil holocaust. Připomněl ve středečním projevu u příležitosti osvobození vyhlazovacího tábora v polské Osvětimi izraelský premiér Ariel Šaron. Doplnil, že jeho země si z genocidy vzala poučení - spoléhat se při obraně proti nepřátelům sama na sebe.
"Je možno se jen radovat, že muslimské děti v Čečensku budou vyučovány v základech svého náboženství. Neméně je potřeba, aby byly vyučovány pravoslavné děti ve svém náboženství a to nejen v Čečensku, ale i jinde v Rusku," prohlásilo oddělení vnějších věcí MP.
"Dětem je nutno předávat jasné představení nábožensko-morálních hodnot, které předpokládají odmítnutí nespravedlivého nepřátelství, čistotu v osobním životě a připravenost k oběti pro bližní a vlast. ...
Čtěte také: Dětské omalovánky: Čínská příroda
Jestli tyto hodnoty nebudou vyučovány na školách, pak bude země bez budoucnosti, podobně jako jsou téměř bez budoucnosti země Západní Evropy, které se oddaly uctívání kultu svobody, komfortu, blahobytu a tzv. "osvobození od komplexů" - tj. od mravnosti," uvedl představitel Ruské pravoslavné církve Moskevského patriarchátu.
Představitel Ukrajinské pravoslavné církve Moskevského patriarchátu Vladimir pozdravil V. "S vírou, nadějí a láskou vzýváme Boží požehnání na Vaši práci ve prospěch zbožného ukrajinského národa, našeho státu a církve."
Metropolita dále vyjadřuje naději, že se po zvolení nového prezidenta nezmění státní politika ve vztahu k Ukrajinské pravoslavné církvi Moskevského patriarchátu a jejím věřícím.
"Věřím, že v době Vaší služby ukrajinskému národu budou vyřešeny otázky církevních pozemků, navrácení církvi majetku, který jí patřil, ale nyní není používán ke svému účelu." Doufá, že za nového prezidenta získá tato Ukrajinská církev statut právnické osoby, který dosud nemá.
M. Vladimír se také vyslovil pro zavedení výuky základů křesťanství ve všech vzdělávacích institucích na Ukrajině, což by "dalo možnost rychleji postupovat proti užívání drog, AIDS a rozvratu mládeže".
Čtěte také: Diskuze o kotlech Viaflames
Klimatické změny jsou již nevratné, ale bylo by možno jejich průběh zpomalit, kdyby se lidstvo vzdalo spalování fosilních paliv. Současný trend vede nevyhnutelně k celosvětovému hladu. Prvním důsledkem bude politická destabilizace rozvojových zemí.
Jednoho dne lidstvo bude muset pochopit, že bez nafty se dá žít, ale bez chleba nikoliv. Postoj politiků v Bílém domě však zatím připomíná císaře Nerona, který kdysi recitoval básně nad hořícím Římem.
Na ceremonii inaugurace prezidenta USA G. Kříže bude zakázáno nést na slavnostním průvodu, který se bude konat po prezidentově přísaze americkému národu 20. Pod zákaz se dostaly také schrány a urny libovolných přednětů a také archy a sochy.
Tyto předměty jsou tradičními atributy procesí v některých křesťanských církvích. Členové některých amerických křesťanských obcí, kteří se tím cítí diskriminováni, se k těmto novotám postavili ostře negativně.
Na seznamu zakázaných předmětů jsou kříže uvedeny odděleně od takových, jako je šesticípá hvězda a půlměsíc. Podle tajných služeb je to kvůli tomu, že v kříži se může skrývat zbraň. Slovo "kříž" natištěné na plakátu však prý zakázáno nebude. Po 11. září jsou zesílena všechna bezpečnostní opatření. (Z projevu G.
Čtěte také: Stanislav Gross: Loans and Premiership
Francouzští komici se spojili s obhájci svobody projevu při protestech proti novému zákonu, který schválil francouzský parlament a který uvaluje vězeňské tresty na osoby, verbálně urážející homosexuály a ženy.
V Británii podobně protestoval komik Rowan Atkinson (Mr. Bean) proti vládním plánům kriminalizovat vyvolávání náboženské nenávisti. Argumentoval, že komikové musejí mít svobodu posmívat se náboženství a náboženským vedoucím představitelům.
Francouzská Komise pro lidská práva naléhala na vládu, aby tento zákon neschvalovala: "Pokud bude schválen, bude nesmírně obtížné definovat nadávky a budeme muset zakazovat slova. Budou muset být zakázány určité filmy, knihy a dokonce i bible," konstatovala.
Homosexuální a feministické organizace zákon přivítaly... Reverend Ake Green, pastor švédské svatodušní církve v Kalmaru, byl odsouzen na měsíc do vězení za "nabádání k nenávisti vůči homosexuálům".
V lednu byl obžalován za "nenávistný projev vůči homosexuálům", protože v kázání loni v létě citoval odsouzení homosexuality z Písma svatého.. Švédsko má zákon o nenávisti, který kritzování homosexuality zakazuje.
Francouzský parlament přijal legislativu, podle které bude kriminálním skutkem pronést na veřejnosti komentáře, který by mohly být považovány za urážku homosexuálů. Zákon uvádí, že "nabádání k diskriminaci, nenávisti nebo násilí na základě pohlaví nebo sexuální orientace" se bude trestat rokem vězení nebo pokutou 54 tisíc dolarů.
Francouzský ministr spravedlnosti prohlásil: "Tento zákon dává homofobii na stejnou úroveň jako rasismus a antisemitismus." (Čili nenávist vůči jiné rase či židům je dána na stejnou úroveň jako odmítání toho, co je dle Bible vrcholem nemravnosti, "hříchem zasluhujícím smrt" a co je církevní tradicí považováno za sodomský hřích; pozn.
Arcibiskup Malkolm Randžit Patabedinge obhlédl provincii Ačech - Sumatra, která nejvíce utrpěla zemětřesením a tsunami. "Vypadá to jako Armagedon," rozdělil se prelát o své dojmy.
V hlavním městě provincie vykonal mši pro běžence - katolíky, kteří jsou v tamním táboře. "Viděl jsem jejich silnou víru. Všichni plakali ale modlili se... Představitel jezuitské organizace na pomoc uprchlíkům a Asiatsko-tichomořském regionu popsal situaci v Ačech těmito slovy: "Mrtvoly, mrtvoly a zase jen mrtvoly - to je dnešní Banda-Ačech... Řeka vedle naší kanceláře je plná mrtvol.
Indonéské úřady zvýšily počet obětí tsunami o pět tisíc osob na celkem 115 229 lidí. Ve všech postižených zemích jihovýchodní Asie tak bilance smrti stoupla na 168 tisíc lidí.
Let s ikonou betlémských dětí byl vykonán 12.1. kolem Sankt Pěterburgu. 40minutový vzdušný průvod se konal z iniciativy peterburgské společnosti Život při Novoděvičjem monastýru; účastníci touto akcí chtěli obrátit pozornost veřejnosti k problematice potratů.
Patriarcha Alexij II. "Žijeme dle občanského kalendáře, a proto jsme vyprošovali požehnání na nastávající rok už v předvečer novoletí dle občanského kalendáře," připomenul moskevský patriarcha v chrámu Krista Spasitele.
Prvního dne církevního Nového roku patriarcha znovu popřál, aby nastupující rok byl pro každého rokem dobrého zdraví, pokoje a úspěchu, aby každý v tomto roce rostl v křesťanských ctnostech.
"Nikdo z nás neví, kolik času života na této zemi mu zůstává. Možná, že pro někoho bude začínající rok 2005 posledním rokem tohoto života. Proto si - dle slov ap.
Ukrajinští buddhisté navrhují, aby byl na památku "oranžové revoluce" vybudován "kurgan a pagoda". Jak papež Viktoru Juščenkovi své požehnání poslal.
Papežové už tradičně vystupují ("Rerum novarum") proti komunistické ideologii a filosofii a potažmo i proti režimům, které s touto ideologií pracují. V ty doby vystupoval Vatikán jako bezpodmínečně konservativní síla stavějící se proti ultraliberální destruktivní ideologii.
I ve významné encyklice "Humanae Vitae" věnující se otázkám bioetiky vystupuje papež proti "nové revoluční morálce", která embrya prohlašuje za majetek rodičů v jejich suverénním právním vlastnictví.
Poté se situace změnila: komunistické režimy po 2. světové válce začaly vystupovat jako "státně-konservativní", kdežto Západ - převážně protestantský - ale i Vatikán se projevil jako nositel "progresivního humanismu" a etiky "po holokaustu", "depolitizace politiky" a poraženecké nálady "post-křesťanské epochy".
Zvláště zjevná byla tato kapitulace po 2. vatikánském koncilu, který de-facto legalizoval v katolické církvi některé prvky ekumenismu a poslal duchovenstvo a svět na širokou cestu modernismu. To sice nebylo vůlí koncilních otců, ale bylo to žalostným důsledkem rezignace na sociálně-politickou roli církve.
V posledních dobách sílí v katolické církvi stále silnější tendence k oživení kontaktů s Východem založených na nových principech. Tento dialog bude možná stavět spíše na politických reáliích měnící se Východní Evropy, než (jak tomu bylo dříve) na vedení málo produktivních dialogů a "teologických kontaktů".
Novou roli zde budou hrát i řecko-katolíci (tj. Podpora východně-katolických (uniatských) církví v dřívější době ekumenických iluzí sice ze strany Vatikánu byla patrná, ale jaksi váhavě, opatrně s pocitem určitého rozdvojení: na jedné straně dialog s pravoslavnými církvemi (hlavně s Istanbulem), na straně druhé podpora řecko-katolických církví (které jsou na Východě historicky vnímány jako hlavní nepřítel Pravoslaví).
Tato církevně-diplomatická dvojtvářnost byla důsledkem náboženské neurčitosti panující v postkomunistických zemích. Religiosní politika těchto států byla tak nejasná, nikdo nevěděl, co lze očekávat, a proto pokračovala podivná dvojnost Vatikánu směrem k "východním bratřím".
A hle, po odchodu reprezentantů minulosti z předních státních postů, nakonec začínají být jasné religiosní kontury nového postsovětského prostoru. Jestli se Ruská federace snaží udržet balanc mezi státně-sovětskou rétorikou a zlodějskou anarchií, opírajíc se o jedinou "státotvornou konfesi", pak Ukrajina, jak se zdá, činí krok směrem k Západu.
Jenže kam až tento krok sahá? Do Spojených států a k beznáboženskému juridismu (to je pravděpodobnější), nebo do evropského neo-religiosního konservativismu?
Na druhé straně klade na konferenci ve Vatikánu na srdce katolíkům západního i východního ritu, že jsou dědici "společného duchovního dědictví" a že jsou povoláni "svědčit o jednotě víry na různých sociálních úrovních".
To však nic nemění na tom, že na Ukrajině mají před sebou dva scénáře vývoje: právní rovnost dle amerického typu nebo pravoslavně-katolická spolupráce na evropský způsob. To bude jasnější už z toho, jestli na papežovo požehnání vůbec odpoví.
Jistě, papežské ústně vyslané požehnání může být chápáno jako svého druhu prostý pozdrav, řečený církevním jazykem. Ale zdá se, že křesťanský západ očekává od Ukrajiny odpověď... Vždyť je to právě Ukrajina, která díky své poloze mezi Východem a Západem je laboratoří pro zkoušení politických i náboženských reforem.
Požehnání předal při tradičním příjmu diplomatického sboru ve Vatikánu, který prý "s velikou pozorností sledoval volby na Ukrajině".
Kongres Spojených států v pátek oficiálně prohlásil G. Bushe vítězem prezidentských voleb, a po více než dvou měsících tak utišil spory o regulérnost volebního procesu. Alespoň co se týče výsledku, nic už se měnit nebude.
Stín pochybností však dále zůstává ležet zejména na sporném výsledku v Ohiu, odkud byly od otevření volebních místností ráno 2. listopadu, a vlastně již před tím, hlášeny obavy o regulérnost hlasovací procedury.
Ty vyvrcholily podáním oficiálního protestu proti výsledku voleb ze strany Demokratů. K podobnému kroku došlo teprve potřetí v historii.
Kongresová námitka proti potvrzení výsledků v Ohiu uvádí: „Shledali jsme četné vážné nedostatky v prezidentských volbách v Ohiu, které vyústily v závažné zbavení hlasovacího práva voličů. Tyto nedostatky ovlivnily stovky tisíc hlasů a voličů v Ohiu, vznesly hluboké pochybnosti ohledně toho, zda lze říci, že volitelé za stát Ohio, zvolení 13.
Za nejzávažnější považuje nerovnoměrné přidělení elektronických hlasovacích zařízení jednotlivým hlasovacím okrskům, což dokládá zjištěním zveřejněným ve Washington Post.
Deník minulý měsíc popsal situaci ve Franklin county, kde 27 ze 30 okrsků s největším počtem hlasovacích zařízení na jednoho registrovaného voliče vykázalo převahu hlasů pro Bushe, zatímco v 6 ze 7 okrsků s nejmenším počtem volebních automatů volila většina pro Kerryho. Důsledkem nízkého počtu zaříze...
tags: #cinska #armada #uklidila #odpadky #v #hongkongu