Představte si, že jste na procházce v lese - ale ne ledajakém! Tento les má totiž trochu kouzla. Zvířata tu neběhají jen tak kolem, ale doslova vyrůstají ze stromů. A co na to říká vaše duše? To zjistíte hned, stačí si to trochu prozkoumat!
Máte před sebou obraz, který je na první pohled prostě... magický. Les, kde stromy a zvířata jsou jaksi propojené - jako by příroda ztratila zábrany a rozhodla se to vzít do svých rukou. Takhle by mohl vypadat les, kdyby si příroda vzala dovolenou a na chvíli si dopřála trochu uměleckého výletu. Ale jak se do toho lesa díváte vy? Co o vás vlastně tenhle obraz říká? A co to o vás vypovídá? Pojďme to zjistit!
Možná se někdo hned zadívá na jeleny, zatímco jiný se vrhne na vlky, kteří tu jako by vyrazili na večerní procházku. A to není náhoda! Představte si, že tenhle obraz je takové zrcadlo duše, které vám může prozradit, jaké máte skryté charaktery.
Pokud se okamžitě zaměříte na jeleny, můžete být osoba, která hledá klid a stabilitu. Jako ten jelen, co se snaží najít nějaký ten zelený plácek pro odpočinek. Sledovat jejich pomalý krok a jemný pohyb znamená, že ve vás dříme poklidná duše, která má ráda rovnováhu. Nehledáte zbytečně pozornost, spíš si rádi užíváte klid, třeba s knihou nebo v zahrádce.
Pokud jste ale první pohled upřeli na vlky, no tak pozor! To jste typ divocha, který by šel klidně hned za dobrodružstvím. Svoboda je pro vás klíčová a máte rádi, když věci nejsou nudné a stále se děje něco zajímavého. Možná jste ten, co i v 50+ má svůj styl a nebojíte se toho - nezávislost je vaše druhé jméno.
Čtěte také: Odvaha a hrdinství dětí
A co ti, co si všimnou ptáků nebo motýlů? Tak to jste jasně ta kreativní duše, co se ráda baví, tvoří a v každém okamžiku hledá něco inspirativního. Milujete detaily a užíváte si každý kousek krásy kolem sebe. Někdo to nazývá „srdcem umělce“, ale vy víte, že prostě máte rádi život, jaký je!
Tak teď to bude zajímavé - co pro vás znamená teplá barva na levé straně a studená na pravé? Pro některé ženy to znamená jít s vlnou, pro jiné to bude výzva, jak se vyrovnat s chaosy kolem. Teplé barvy, jako růžová nebo oranžová, symbolizují klid a stabilitu. Jsou to barvy, které vás zahřejí a připomenou vám teplé letní večery, kafe s přáteli a pohlazení od vnoučat.
Ale jakmile se podíváte na tu chladnější pravou stranu, kde vlk prochází temným lesem, tam už to znamená výzvu. Otočit se k temným barvám a být trochu tajemný? Jo, to je pro vás! Možná občas potřebujete svůj klid a chvilku pro sebe.
Pokud se vám zdá, že les je na první pohled jen hezký obrázek, zkuste se zamyslet nad tím, co všechno můžete o sobě zjistit, když se zaměříte na konkrétní zvíře. Je to jako taková malá osobnostní zkouška, ale bez toho, abyste museli vyplňovat nějaké nudné testy!
Tak co, jaký zvířecí typ jste vy? Tento obraz není jen hezkou iluzí, ale i malou psychologickou hrou, která vám může prozradit, jaký máte vztah k přírodě, zvířatům a jakou osobnostní stránku právě odhalujete.
Čtěte také: Inspirace pro tetování přírody na mužské ruce
Lidi, kteří musí přežít v hrozných podmínkách 21 dní, nazí a vyděšení. Po zhlédnutí ve mě vrostla touha se do něčeho takového pustit, ale nevím, jestli bych 21 dní vůbec přežil. Některé díly jsou podle mě docela brutální a člověk se pak z toho musí dostávat fakt strašně dlouho. Často je to podle mě ale přehnané a to mi často vadilo, proto dávám 3 hvězdy.
Zajímavé sledovat, jak neznámý muž a žena musí 21 dní přežít úplně beze všeho. Mají každý pouze jeden předmět, co jim je napomocen. Docela mě překvapila ta cenzura. Každopádně pro ně to musí bejt mazec, bez bot a žádné oblečení. Když v jednom díle chlapík si veme brýle do vody na potápění a lov ryb, a pak jde do moře plavat a řekne, že tam nebude, že to je nebezpečné, že se bojí žraloků, korálů, no všeho. A frajerka pak sama musí nalovit rybky, to je síla.
V květnu přináší Discovery Channel klasický obsah, který ho jako značku utváří a charakterizuje, a pomáhá divákům procestovat z pohodlí domova celý svět.
Kvůli extrémním srážkám a hrozícím povodním byla většina hromadných akcí v řadě krajů zrušena. Odvážní sportovci museli při teplotě vzduchu 8 stupňů zvládnout plavání, jízdu na kole a běh. „Plavalo se krásně. Voda byla teplá. O to horší byl výstup z vody a převlékání. Ale byl to super závod. Akci pořádala Agentura ochrany přírody a krajiny České republiky v areálu přírodního koupaliště v Babylonu.
Průzkum Afghánistánu v podání Thomase J. Abercrombieho přinesl příběh o neuvěřitelné kráse i tragédiích skrytých pod nánosy času. Díky poutavému psaní a nezapomenutelným fotografiím zůstává jedním z nejkultovnějších článků časopisu.
Čtěte také: Globální ohrožení – stojí nový díl za to?
TUCET ODVÁŽNÝCH afghánských hřebců, rozzuřených k nepříčetnosti, se srazilo nad bezhlavým tělem kozla ležícím v prachu. Byli to velcí bojoví koně, vycvičení ke kopání a kousání. Jejich jezdci v turbanech, zpocení a křičící, sekali krátkými biči po lidech i po zvířatech. Vrhl jsem se s koněm do víru klání. „Wardare! Wardar!“ křičel dav. „Zvedni to!“ Přes vznášející se prach jsem viděl, jak se můj přítel Mohammed Ali Husajn svezl z koně hlavou dolů. Visel jen na jednom třmenu mezi létajícími kopyty, aby sebral ze země trofej. Jeho kůň se vzpínal a kopal, aby si uvolnil cestu, ale Mohamed byl obklíčen. Vrazil mi mrtvé zvíře do rukou. Můj kůň se instinktivně otočil. Přimáčkl jsem mršinu jednou nohou a cválal k vlajce, čtvrt míle (400 m) po poli. „Namani! Begeer!“ ozývaly se mi v patách výkřiky. „Chyťte ho! Chyťte ho!“
To byl buzkaši, afghánský národní sport, drsný předchůdce póla, v němž je v jednom týmu až sto koní, míčem je sťatá koza nebo tele - a hraje se téměř bez pravidel. Nedávno byly zakázány nože a řetězy, ale náhlá smrt na hřišti stále není ničím neobvyklým. Můj přítel Mohammed strávil mnoho hodin tím, že mě učil jemným finesám této hry. Půjčil mi koně a pozval mě ke hře. „Není většího vzrušení,“ říkal, „než cválat hlavou dolů směrem ke kruhu se zbytkem světa v patách.“ Teď už jsem věděl, co tím myslel. Ale sotva jsem nabral rychlost, vrazil do mě obrovský tádžický jezdec s bičem mezi zuby a vytrhl mi kozla ze sevření. Než jsem měl svého koně pod kontrolou, Tádžik už mršinu odhodil do bodovacího kruhu.
Hráči buz kaši se s bičem v zubech vrhají za nosičem „míče“, který plným cvalem vrhá bezhlavé tele do brankového kruhu. Při příležitosti králových narozenin se na stadionu v afghánském hlavním městě Kábulu utkávají dva regionální týmy. Vždy tvrdý- a někdy smrtelný - sport se hodí pro nezdolné domorodce, jejichž předkové bojovali proti neustálým vlnám nájezdníků: legiím Alexandra Velikého, Arabům, mongolským hordám vedeným Čingischánem a Tamerlánem a nakonec Britům.
„Při této hře jsem si zlomil obě ruce a jednou nohu. Žebra jsem už přestal počítat,“ říká Mohammed. „Přesto se nemůžu dočkat chladné sezony a zápasů každý pátek.“ Pro Afghánce je tureh neboli odvaha prvotřídní vlastností. Říká se to ve staré afghánské písni: „Raději se vrať domů potřísněný krví, než abys zůstal v bezpečí jako zbabělec... “
V žilách zemědělce Mohameda proudí krev stovek generací bojovníků. Buz kaši znamená „kozí stádo“. Není to hra pro bázlivé - ale pro Afghánistán je to vhodný sport. Odráží odvahu, houževnatost a bojového ducha samotných Afghánců, obyvatel drsné země, kde vůbec mohou přežít jen muži ze železa.
Afghánistán - napůl poušť, napůl hory - se rozkládá na vysokém, vnitrozemském kousku střední Asie, který je velký téměř jako Texas. Většina z 15 000 000 Afghánců, rozptýlených v úrodných údolích mezi písky a sněhy, se živí zemědělstvím a chovem dobytka, přičemž je spalují léta o teplotě čtyřiceti stupňů a dlouhé chladné zimy je někdy zavalí sněhem.
Afghánistán - přirozená barikáda vklíněná mezi Persii, Rusko a Indii - byl dlouho otočným bodem Asie. Jako strážci této křižovatky bojovali Afghánci s nekonečným proudem útočníků, kteří do jejich země pronikali vysokými horskými průsmyky. Nedávno jsem v Afghánistánu strávil tři měsíce, během nichž jsem na Land Roveru, velbloudech, koních a jacích urazil asi 20 000 mil (32 186 km) - od vyprahlé pouště smrti na jihu až po sněhem zaváté průsmyky severního Pamíru. Šel jsem po časem prošlapaných stezkách Alexandra Velikého, který zde založil hrdá města, a Čingischána, který je zničil. Mezitím vládli Parthové, buddhističtí Kušánci, Peršané, Arabové i seldžučtí Turci.
Nepokojné puštunské kmeny - některé izolované, jiné aktivní ve válce a politice - sjednotil v roce 1747 Ahmad Šáh Durrání. Pochodoval z Kandaháru a podmanil si většinu země; ačkoli toto dobytí bylo dočasné, předznamenalo vznik afghánského národa.
V 19. století se do Afghánistánu začaly tlačit dvě nové velmoci. Britové, znepokojeni tím, že expandující carské Rusko podpořilo perské nároky na Herát, vtrhli v roce 1839 z Indie do Afghánistánu a dosadili loutkového krále.
První britské „dobytí“ však skončilo tragédií. V lednu 1842 donutili Afghánci britskou posádku opustit Kábul. V mrazivém počasí bylo 4 500 britských a indických vojáků a 12 000 civilistů, kteří je doprovázeli, přepadeno východně od města. Pouze hrstce se podařilo uprchnout do Indie.
V roce 1878 Britové znovu vtrhli do Afghánistánu, aby zde vytvořili nárazníkový stát. Nakonec v roce 1919, po další anglo-afghánské válce, Británie uznala nezávislost Afghánistánu. V Kábulu se několik dní slavilo. Každý rok v srpnu Afghánci nechají práce, rozzáří ulice světly a oslavují Jašin Isteqlal neboli Svátek nezávislosti hudbou, průvody, hrami a ohňostroji. Součástí letošního padesátého ročníku festivalu je mezinárodní veletrh.
Byl konec srpna, předvečer festivalu, když jsem poprvé přijel do Kábulu, zaprášený a unavený po tisícikilometrové cestě pouští z íránského Teheránu. Chladný vzduch šestitisícového kábulského údolí byl vítanou úlevou. Povzbuzující bylo i vzrušení davů, které už zaplňovaly ulice. Armády, které se v průběhu staletí střídaly, zanechaly po sobě řadu genetických i kulturních stop. Dnes se Afghánci hrdě nazývají obyvatelé asi tuctu etnických kmenů, kteří hovoří více než dvaceti různými jazyky.
Moderní Kábulové v západních oblecích a kloboucích z jehněčí kůže se mísili s Tádžiky a Puštuny v turbanech, kteří nosili afghánské košile po kolena a pytlovité kalhoty. I zde byli Uzbekové a Turkméni ze severu ve vysokých černých botách a dlouhých pruhovaných hábitech. Viděl jsem zavalité Hazáry, snědé Balúčy, Nuristánce. Mnozí přijeli na osmidenní festival ze vzdálených provincií. Davem se prodíraly koňské povozy, džípy a taxíky ruské výroby. Davy lidí se tlačily do čajoven, přitahovány prskáním kebabu a islámskou hudbou z drásavých reproduktorů. Nedaleko si podnikaví mladíci pronajímali vodní dýmky, za jeden cent. Na stáncích obchodníků s látkami visely svazky hedvábí a kaliko. Svátek Jašin je časem pro pořízení nových šatů.
Rušný Kábul rozprostírá pod cimbuřím starých městských hradeb. Největší mešita hlavního města Pul-i-Hesti s modrou kupolí zastiňuje mnohapatrové obchody lemující řeku Kábul. Zimní sněhová pokrývka pokrývá rozeklané vrcholky Hindúkuše - Zabijáka hinduistů, v jehož zapovězených končinách zahynulo mnoho útočníků a cestovatelů. Kábul, který je opojnou směsicí ošlehaných domorodců a obchodníků ze Západu, aut a nákladních vozů a pomalých karavan velbloudů, dnes pulzuje energií země, která se probouzí k životu.
Druhý den ráno jsem se připojil k davům lidí na ulici Mohammeda Akbara Chána, kde se konala vojenská přehlídka zahajující slavnosti. Kolem pochodovala pěchota v přilbách v německém stylu a s ruskými kulomety, následovaná tanky ruské výroby a raketami na mobilních odpalovacích zařízeních. Nad hlavami se míhaly stíhačky MIG-21 začínajícího afghánského letectva. Jeho veličenstvo Mohammed Záhir Šáh v olivové uniformě vrchního velitele jim z královského pavilonu zasalutoval.
Komunistická pomoc Afghánistánu je dvakrát větší než tamní americký program pomoci. Afghánská armáda je vycvičena, vybavena a zásobována téměř výhradně Sovětským svazem. Při setkání s velitelem armády, brigádním generálem Abdulem Valím, po přehlídce jsem se podivil nad tím, že Afghánistán, tradičně podezíravý vůči cizincům, svěří tak velkou část přípravy svých vojenských sil tomuto jedinému mocnému sousedovi. Jeho odpověď byla krásně afghánská: „Když jedete na dobrém koni, zajímá vás, ve které zemi se narodil?“.
Dole na ulici v Jašinském areálu se shromažďovali dobří koně, protože muži z hostujících kmenů vyklízeli pole pro soutěž v niza bazi neboli kolíkování stanů. Jeden z hráčů, rudovousý válečník z Ghazní, mi vysvětluje historii hry, zatímco utahuje podbřišník sedla. „Staří nájezdníci vtrhli do nepřátelského tábora před svítáním a v plném trysku vykopávali stanové kolíky,“ říká. „Stany spadly na obránce. Útočníci měli okamžitě navrch.“
Začaly vířit bubny. Můj přítel cválá na vzdálený konec pole a nese 3metrové kopí. Poblíž mě stařec pevně zatlouká topolový kolík do země uprostřed 1,5metrového kruhu. Po dunění bubnů následuje dusot koňských kopyt, když se jezdec blíží k cíli. Skloní se a kopím v plném cvalu narazí do kůlu a mává napíchnutou trofejí vysoko nad hlavou před jásajícími diváky. Když poslední jezdec z týmu vyběhne do pole, jeho tým zaostává o půl bodu. Diváci zatají dech. Oštěpem se vrhá na kůl tak silně, až se mu kopí zlomí a do vzduchu vyletí třísky. Plný bod - nebo poloviční? Když odcházím, obklopí rozhodčího chumel domorodců, kteří šermují pěstmi. Chvíli trvá, než by se rozhodne o výsledku.
V areálu Jašínu jsou v moderních pavilonech vystaveny expozice vládních ministerstev a afghánského průmyslu. Doprovázím královskou družinu, když král oficiálně otevírá výstavu pro veřejnost. Afghánská textilní společnost, největší zpracovatelský průmysl v zemi, vystavuje zářivé šroubovice bavlny a řady figurín zahalených v západním stylu. Společnost Afghan Wool Industries vystavuje kašmírové přikrývky a kabáty z velbloudí srsti. Továrna na obuv Steinbock nabízí vše od bot na vysokém podpatku po horolezecké boty. Řemeslníci vystavují nože a nůžky, turkmenské koberce, vyřezávaný alabastr a lapis lazuli a kabáty a klobouky z karakulové kožešiny.
Zářívé barvy Afghánci milují. Afghánce „je radost vést“.
Král se zdržel u expozice ministerstva zemědělství, prohlížel si oceněné býky, studoval obří funkční modely zavlažovacích projektů a sledoval, jak tlusté bource morušové přeměňují listy moruše na třpytivé nitě. „Zemědělství je základem naší ekonomiky,“ řeklo mi později jeho veličenstvo na své soukromé farmě Karez-i-Mir severně od Kábulu. Mosaz a khaki vrchního vojenského velitele už byly pryč a nahradily je pohodlné tvídové kalhoty venkovského gentlemana. Když jsme procházeli jeho jabloňovým sadem, vysvětloval nám své nové rouby a občas odstřihl nějaký ten bludný výhonek. Experimentální exempláře - banány, kaktusy, aloe - zaplnily lavičky v nedalekém skleníku. „Samozřejmě jsem jen amatérský zemědělec,“ řekl král francouzsky. „Ale beru to vážně. Ten, kdo nezná afghánskou půdu, by nikdy nemohl pochopit afghánský lid. Teprve v poslední době se tradiční zvyklosti začaly měnit, protože se začíná rozvíjet náš průmysl. Nestačí jen držet krok s měnící se dobou. Musíme je předběhnout - povzbudit naše lidi, aby se učili a přijímali nové povinnosti.“
V roce 1964 Mohammed Záhir Šáh vyhlásil novou ústavu, která dala afghánskému parlamentu skutečnou moc. „Afghánci jsou zvyklí řídit své záležitosti sami. Moc kmenových vůdců země vždy závisela na podpoře jejich lidu,“ řekl král. „Afgháncům s jejich přirozeným duchem nezávislosti je obtížné velet - ale je radost je vést.“
Vysokohorský Kábul, v nadmořské výšce zhruba dvou tisíc metrů (1791 m), leží na průsečíků dvou údolí. Svižný výstup podél starých městských hradeb, které se strmě vinou po úbočí hory, mi poskytl nádherný výhled na rozprostírající se město pod námi. Rozpadající se zdi z kamene a hliněných cihel, vysoké více než 30 stop (9,1 m) a silné 12 stop (3,6 m), pocházejí z 5. století. Není divu, že byly postaveny, pomyslel jsem si. Z těchto výšin se město obnažilo před každým nepřítelem.
V polovině cesty dolů jsem se překvapeně zastavil. Na hradbě dole nabíjel starý muž dělo. „Za pětatřicet let jsem nevynechal jediný den,“ vysvětloval a osmimetrovou beranidlem pěchoval hlaveň střelným prachem a hadry. Starý Mohammed Amman každý den vystupuje na kopec, aby vystřelil z top-i-chaštu, poledního děla. Kdysi byli vězni připoutáni přes ústí děla a odpáleni na věčnost. Dnes hukot pouze ohlašuje poledne. „Časy se změnily od doby, kdy jsem měl černé vousy,“ řekl polední dělostřelec a přejel rukou po panoramatu rušných ulic na jihu. „Když jsem poprvé vylezl na tenhle kopec, celé to údolí bylo zelené, plné polí, sadů a vinic.“
Stařec pohlédl na své stříbrné švýcarské kapesní hodinky, nacpal si do uší vatové tyčinky a položil pankáč k dotykové dírce. Buuuuum! Rána mě málem smetla z římsy a pohltil mě dusivý kouř. Ale daleko dole si poledního děla sotva někdo všiml - ztratilo se v hluku provozu. Kábul je sice nervovým centrem země, ale hory jsou její duší. Rozhodl jsem se, že nejprve navštívím Wachánský koridor. Tam, ve vysokých údolích pohoří Hindúkuš, začíná zima začátkem září.
„Dálnice Marca Pola“, tak nazývá autor Abercrombie tento křehký výběžek ve Wakhanském údolí vedoucí do komunistické Číny. Benátský cestovatel, který ve 13. století cestoval do Kataje, se vydal stejným horským koridorem. Zde se autorova skupina jaků, koní, průvodců a vojáků proplétá úzkou policí ze skal podepřených tyčemi a řídce pokrytých hlínou. Sníh a skalní sesuvy každoročně strhávají úseky do řeky o 150 stop (45 m) níže.
Připojil se ke mně Lal Mohammed, malý mrštný Balúč. Lal, čtyřicátník, byl jedním z prvních řidičů s licencí v Afghánistánu a vyrůstal s jeho problémovou sítí automobilových silnic. Na mapě se Wachánský koridor od nejsevernějšího křídla Afghánistánu táhne na východ jako pomyslný orlí krk - na jedné straně Rusko, na druhé Pákistán a Kašmír a v zobáku drží kousek Číny. V sedmdesátých letech 12. století tudy projížděl Marco Polo na své slavné cestě do Číny. V roce 1948 prošel odlehlým Vachánem další západní turista - autor National Geographic, nyní zástupce šéfredaktor...
tags: #odvážní #muži #v #přírodě