Uctívání přírody

Příroda je úžasná směsice molekul, vůní, chutí a energie barev. Obsahuje v sobě nekonečné varianty zvláštností a nenápadně, přesto s okázalou pýchou nám je nabízí k prozkoumání. Říše květin a stromů není jen nahodilá směs atomů, energií, barev, chutí a vůní. Pro dávné civilizace bylo přirozenou samozřejmostí považovat stromy, květiny i kameny svým způsobem za živé bytosti.

Každá rostlina má vlastní příběh, rostliny stejného druhu mají společné vědomí. Jsou a nebo nejsou rostliny a stromy živé bytosti? Existuje nekonečně mnoho pravděpodobností nebo jen nekonečné a definitivní nepravděpodobno? Můžeme se občas pokusit zpochybnit nezpochybnitelné pochybnosti? A přetvořit tak některé negativní výklady v pozitivní?

Aby na podobnou věc člověk přišel, nemusí nutně být blouznivec. Snažím se zapojit do svých představ tu nejbujnější fantazii, přesto se mi nedaří představit si, že se látky existující v celém universu nahodile poskládaly do podoby smrku či slunečnice, do exotických rostlin plodících lahodné ovoce, a úplně náhodou utvořily třeba genom jabloně. Snáze si představím, jak z každého kmene a koruny stromu vychází dech pravdy, podstata všeho. A z obyčejného trsu trávy pravda o vyvinutém systému sebe zachování. Tak dokonale, bezchybně a promyšleně, bez nespočetných omylů a sebe vylučujících se pokusů utvořily se genetické informace všeho živého v přírodě? Přestaneme planetu Zemi konečně devastovat v okamžiku, kdy se nám podaří toto pochopit?

Uctívání stromů a posvátnost přírody

Vypravíme se na procházku přírodou a najdeme si věrného kamaráda v podobě oblíbeného stromu. Přece už v dávných dobách prováděli lidé rituály, dávali stromům posvátnost. Uctívání stromů je spojeno s božskou podstatou. Ti odvážnější a trpělivější mohou v koruně stromu svým vnitřním zrakem spatřit zvláštní bytost z nadpozemského světa. Pokud se dostatečně uvolníte, podaří se vám zaslechnout klidný hlas, jak k vám šeptem promlouvá, možná vám odpoví na nejednu otázku.

Třikrát zaklepeme, abychom něco nezakřikli, někdy proto, že mluvíme rychleji než myslíme. Potom litujeme a máme potřebu svou zbrklost odčinit a dřevo bývá často po ruce. V dávných časech lidé věřili, že kořeny statně rostlých dubů dosahují až do podsvětí, a pokud se chtěli poklonit přírodním duchům nebo si je usmířit, pokud se dopustili něčeho nepatřičného - dotýkali se posvátných dubů. V podstatě klepeme na dřevo proto, abychom odčinili svou pýchu či vychloubačnost. Březové větvičky nasbírané o půlnoci se věšely nad dveře na znamení očisty. Křížek ze stejně dlouhých dubových větviček, zpevněný červenou přízí, vytvoří symbol čtyř světových stran, jednoduchý ochranný amulet, který zahání negativní energie.

Čtěte také: České orgány ochrany přírody

Keltské tradice a stromy

Keltové považovali stromy za živé bytosti. Nejvíce uctívanými stromy jsou: dub, líska, jabloň, jasan, jedle, cesmína a tis. Poražení některých stromů se dokonce trestalo. Pokud se měl pokácet strom, musel se tři dny předem varovat duch stromu a požádat o svolení. Duch stromu měl potom dostatek času, aby se přestěhoval do nového domova. Pod stromem se vždy ponechávala obětina. Druidové se stromy hovořili, dokázali mentálně se stromem splynout v jednu bytost.

Keltové se obraceli pro pomoc k druidům, které obdivovali, uctívali a vděčili jim za pomoc v nesnázích a bolestech. Znalosti a moudrost uplatňovali jako kněží, učitelé, soudci, filozofové, proroci, šamani nebo léčitelé. Vědomosti uchovávali v tajnosti a předávali si je pouze ústně. Přes svoji magickou sílu a znalosti nevládli mocenskými prostředky. Keltové a jejich učenci druidové, měli vynikající znalosti o vyzařování zemské i kosmické energie. Nemluvě o znalostech týkajících se energetického potenciálu uctívaných stromů. Strom představoval prostředníka mezi kosmickou energií a člověkem. Keltové s přírodou komunikovali, měli dokonalé znalosti o léčivých bylinách, dozvídali se je od přírodních duchů. Studovali kosmické procesy, včetně vlivu Měsíce na přírodu i člověka, jejich život měl přírodní rozměr. Věděli o příznivých energiích, které vyzařují kovy a horniny. Uctívali zlato, pro jeho léčivou energetickou hodnotu. Rezonance energií ze zlatých šperků, čelenek, nákrčníků a náramků přinášela klid, soustředění a odjímala únavu. Nápoje popíjeli ze stříbrných pohárů, patrně věděli, že stříbro dezinfikuje. Spali na slaměných matracích, tato přírodnina je chránila před zemským zářením. Opatrovali staré tradice, keltskou kulturu, hudbu, zpěv a mytologii, starali se aby staré mýty a báje nedošly zapomnění.

Druidové byli vážení učenci a jimi se mohly v keltské společnosti stát i ženy. Svůj čas věnovali pozorování přírody, ročních období a zkoumání kosmických jevů. Ovládali umění sebekontroly, zaměřením se na vitální, emocionální a mentální pochody v těle. Utužovali fyzické tělo cvičením, zaměřovali se na správné dýchání, zpívali energetické tóny. Byli si vědomi ducha, fyzického těla a vlastního já, a tyto tři veličiny neoddělovali od sebe. Tím dokonale poznávali sebe sama. Doslova žili v rezonanci s přírodou. Druidové, léčitelé keltského lidu zastávali názor, že onemocnění fyzického těla je zapříčiněno psychickými obtížemi.

Slované a příroda

Nesmíme opomenout život starých Slovanů. Pohanští Slované poznávali lidské nitro a veškerá tajemství přírody podobně jako ostatní národy. Dodržovali vlastní tradice, praktikovali magii, vytvářeli představy o nadpřirozeném světě. Uctívali Slunce jakožto božské médium a stvořitele posvátného ohně. Duše lidí, zvířat a dalších bytostí, duše přírody, rostlin a stromů a všech hmotných i nehmotných věcí považovali za nadpozemské bytosti ovládající veškerý prostor. Měli své vědmy a čarodějky. V představách stvořili přírodní duchy, ochránce skal, hor, polí, vodních toků. Známe je jako vodníky, rusalky, hejkaly, polednice, permoníky. Náčelník kmene nebo rodu představoval moudrost a vědomosti, podobně jako keltský druid. U pobaltských Slovanů jím byl žrec, strážce posvátných hájů. Jistě všichni známe Krokovy dcery, slovanské vědmy a kněžky pohanského kultu Tetu, Kazi a Libuši. Kazi byla čarodějka, léčitelka, bylinářka. Teta měla na starosti vodní prameny, kameny, stromy a ohně. Ovládala zaříkání zlých démonů a negativních sil, učila lid uctívat neviditelné přírodní bytosti. Libuše byla věštkyní, moudrou náčelnicí kmene a soudkyní. Ze života Slovanů toho známe poskrovnu, něco z pověr a lidových zvyků, něco z pověstí.

Animismus - víra v duše

Animismus je v nejširším smyslu víra v duše. V restriktivnějším smyslu je animismus systém víry, který neakceptuje oddělení těla a duše, ducha od hmoty. Je založen na víře, že personalizované duše se nacházejí ve zvířatech, rostlinách a jiných hmotných objektech, které do jisté míry řídí jejich existenci. Předpokládá také, že toto sjednocení hmoty a ducha hraje roli v každodenním životě.

Čtěte také: Koše na tříděný odpad Gimi Nature 3 Plus – recenze

Animismus v historii a kultuře V Tasmánii, Severní a Jižní Americe a klasické Evropě se vyskytuje pojetí, že duše je totožná se stínem člověka. Evropanům je známější spojení mezi duší a dechem. Toto ztotožnění se vyskytuje jak v indoevropských, tak semitských jazycích. V latině máme spiritus, v řečtině pneuma, v hebrejštině ruach.

Pro některé domorodé Američany a první národy nebyl římský zvyk přijímat dech umírajícího člověka pouhou zbožnou povinností, ale prostředkem, jak zajistit, aby jeho duše byla přenesena do nového těla. Ačkoli je duše často odlišována od vitálního principu, existuje mnoho případů, kdy je stav nevědomí vysvětlen jako důsledek nepřítomnosti duše. V Jižní Austrálii je wilyamarraba (bez duše) slovo používané pro necitlivost.

Nemoc je často vysvětlována jako důsledek nepřítomnosti duše a někdy jsou použity prostředky k nalákání toulavé duše zpět. V čínské tradici, když je člověk na pokraji smrti a jeho duše je považována za opuštěnou, je pacientův kabát přidržován na dlouhém bambusovém sloupu, zatímco kněz se snaží přivést zemřelého ducha zpět do kabátu pomocí zaříkávání.

Stejně jako jsou lidské duše přiřazovány zvířatům, tak jsou také stromům a rostlinám často připisovány duše, jak lidské, tak zvířecí. V Evropě je kukuřičný duch, někdy v plodině imanentní, jindy předsedající božstvo, jehož život nezávisí na životě pěstující kukuřice, v některých krajích pojat ve formě vola, zajíce nebo kohouta, v jiných jako stařec nebo žena. Lesní stromy, neméně než obilniny, mohou mít svého přebývajícího ducha. Faunové a satyrové klasické literatury měli kozí nohy, v Rusku má stromový duch ruského rolnictva podobu kozy. V Bengálsku a ve Východní Indii se dřevorubci snaží usmířit ducha stromu, který pokáceli. V mnoha částech světa jsou stromy považovány za příbytek duchů mrtvých.

Animismus a smrt

Většina systémů animistické víry zastává názor, že duch přežije fyzickou smrt. V některých systémech se má za to, že duch přejde do snadnějšího světa s hojnou zvěří nebo stále zralými plodinami, zatímco v jiných systémech (např. náboženství Navajo) zůstává duch na zemi jako duch, často zhoubný. Ještě jiné systémy tyto dvě víry kombinují a zastávají názor, že duše musí putovat do světa duchů, aniž by se ztratila, a tudíž putuje jako duch.

Čtěte také: Evoluce v citátech slavných osobností

Praxe zmenšování hlavy (viz scvrklá hlava), jak již bylo dříve zaznamenáno mezi národy Jivaroanů a Urarinů, vychází z animistického přesvědčení, že pokud duch smrtelných nepřátel není uvězněn v hlavě, mohou uniknout zabitým tělům. Cestou duše do země mrtvých však ještě vše neskončilo. Existuje rozšířená víra, že ti, kteří zemřou násilnou smrtí, se stanou zhoubnými duchy a ohrozí životy těch, kteří se přiblíží ke strašidelnému místu.

Příroda a uctívání

Posilování energie Země spočívá v sounáležitosti s přírodou, v lásce ke všemu živému. V lásce k sobě. Skřítkové a okřídlené drobné víly, tvořené dechem lučních květů, nás doprovázejí po stopách tajemství přírody na každém kroku. Polyteističtí pohané mohou rozšířit myšlenku mnoha bohů a bohyň tak, aby zahrnovali mnoho duchů přírody, jako jsou ti, kteří jsou vtěleni do svatých studní, hor a posvátných pramenů. I když někteří z těchto mnoha duchů mohou být považováni za zapadající do hrubých kategorií a sdílející podobnosti mezi sebou navzájem, jsou také respektováni jako samostatní jedinci.

Symbolika rostlin a stromů

• Modrá barva pomněnek: symbolem nekonečnosti, volného prostoru a vesmírných dálav, stálosti, věrnosti, uzdravující lásky, na kterou se nezapomíná.
• Konvalinky: láska na první pohled.
• Šeřík: svojí jemnou krásou a opojnou vůní, symbolizuje nové začátky, duchovní probuzení a pomíjivost okamžiků.
• Magnólie: svěžest, důstojná krása a nevtíravost, je symbolem harmonie, obnovy a regenerace.
• Borovice: strom radostný na pohled, je uctívaným stromem nesmrtelnosti, představuje symbol věčného života, dlouhověkosti, plodnosti, odolnosti, trpělivosti a odhodlání. Jste-li smutní, přinese vám radost a naději.
• Bříza: symbolem jara, naděje, mládí, svěžesti, laskavosti, životní energie a plodnosti, je to strom s přirozenou schopností regenerace.
• Dub: posvátným stromem, dokonce je považován za krále stromů a lesa. Je zasvěcen božskému Slunci a planetě Jupiter.
• Jasan: nahlíží do podvědomí, probouzí skryté schopnosti, upevňuje vůli, ochraňuje a léčí.

tags: #uctívání #přírody

Oblíbené příspěvky:

• Odpady v Nové Pace: Bezpečné řešení
• Česká odpadová legislativa
• Jak řídit rizika při akcích v přírodě
• Druhy a parametry teplovodních kotlů
• Hra o Přežití a Prevenci