Uctívání přírody a animismus: Definice a souvislosti

Animismus je v nejširším smyslu víra v duše. V restriktivnějším smyslu je animismus systém víry, který neakceptuje oddělení těla a duše, ducha od hmoty. Je založen na víře, že personalizované duše se nacházejí ve zvířatech, rostlinách a jiných hmotných objektech, které do jisté míry řídí jejich existenci. Předpokládá také, že toto sjednocení hmoty a ducha hraje roli v každodenním životě.

Animismus v historii a kultuře

V Tasmánii, Severní a Jižní Americe a klasické Evropě se vyskytuje pojetí, že duše je totožná se stínem člověka. Evropanům je známější spojení mezi duší a dechem. Toto ztotožnění se vyskytuje jak v indoevropských, tak semitských jazycích. V latině máme spiritus, v řečtině pneuma, v hebrejštině ruach.

Pro některé domorodé Američany a první národy nebyl římský zvyk přijímat dech umírajícího člověka pouhou zbožnou povinností, ale prostředkem, jak zajistit, aby jeho duše byla přenesena do nového těla. Ačkoli je duše často odlišována od vitálního principu, existuje mnoho případů, kdy je stav nevědomí vysvětlen jako důsledek nepřítomnosti duše. V Jižní Austrálii je wilyamarraba (bez duše) slovo používané pro necitlivost.

Nemoc je často vysvětlována jako důsledek nepřítomnosti duše a někdy jsou použity prostředky k nalákání toulavé duše zpět. V čínské tradici, když je člověk na pokraji smrti a jeho duše je považována za opuštěnou, je pacientův kabát přidržován na dlouhém bambusovém sloupu, zatímco kněz se snaží přivést zemřelého ducha zpět do kabátu pomocí zaříkávání.

Příroda a uctívání

Posilování energie Země spočívá v sounáležitosti s přírodou, v lásce ke všemu živému. V lásce k sobě. Skřítkové a okřídlené drobné víly, tvořené dechem lučních květů, nás doprovázejí po stopách tajemství přírody na každém kroku. Mnoho pohanů a novopohanů věří, že existují duchové přírody a místa a že tito duchové mohou být někdy stejně mocní jako menší božstva.

Čtěte také: O uctívání přírody v pravěku

Polyteističtí pohané mohou rozšířit myšlenku mnoha bohů a bohyň tak, aby zahrnovali mnoho duchů přírody, jako jsou ti, kteří jsou vtěleni do svatých studní, hor a posvátných pramenů. I když někteří z těchto mnoha duchů mohou být považováni za zapadající do hrubých kategorií a sdílející podobnosti mezi sebou navzájem, jsou také respektováni jako samostatní jedinci.

Symbolika rostlin a stromů

• Modrá barva pomněnek: symbolem nekonečnosti, volného prostoru a vesmírných dálav, stálosti, věrnosti, uzdravující lásky, na kterou se nezapomíná.
• Konvalinky: láska na první pohled.
• Šeřík: svojí jemnou krásou a opojnou vůní, symbolizuje nové začátky, duchovní probuzení a pomíjivost okamžiků.
• Magnólie: svěžest, důstojná krása a nevtíravost, je symbolem harmonie, obnovy a regenerace.
• Borovice: strom radostný na pohled, je uctívaným stromem nesmrtelnosti, představuje symbol věčného života, dlouhověkosti, plodnosti, odolnosti, trpělivosti a odhodlání. Jste-li smutní, přinese vám radost a naději.
• Bříza: symbolem jara, naděje, mládí, svěžesti, laskavosti, životní energie a plodnosti, je to strom s přirozenou schopností regenerace.
• Dub: posvátným stromem, dokonce je považován za krále stromů a lesa. Je zasvěcen božskému Slunci a planetě Jupiter.
• Jasan: nahlíží do podvědomí, probouzí skryté schopnosti, upevňuje vůli, ochraňuje a léčí.

Stejně jako jsou lidské duše přiřazovány zvířatům, tak jsou také stromům a rostlinám často připisovány duše, jak lidské, tak zvířecí. V Evropě je kukuřičný duch, někdy v plodině imanentní, jindy předsedající božstvo, jehož život nezávisí na životě pěstující kukuřice, v některých krajích pojat ve formě vola, zajíce nebo kohouta, v jiných jako stařec nebo žena.

Lesní stromy, neméně než obilniny, mohou mít svého přebývajícího ducha. Faunové a satyrové klasické literatury měli kozí nohy, v Rusku má stromový duch ruského rolnictva podobu kozy. V Bengálsku a ve Východní Indii se dřevorubci snaží usmířit ducha stromu, který pokáceli. V mnoha částech světa jsou stromy považovány za příbytek duchů mrtvých.

Animismus a smrt

Většina systémů animistické víry zastává názor, že duch přežije fyzickou smrt. V některých systémech se má za to, že duch přejde do snadnějšího světa s hojnou zvěří nebo stále zralými plodinami, zatímco v jiných systémech (např. náboženství Navajo) zůstává duch na zemi jako duch, často zhoubný. Ještě jiné systémy tyto dvě víry kombinují a zastávají názor, že duše musí putovat do světa duchů, aniž by se ztratila, a tudíž putuje jako duch.

Praxe zmenšování hlavy (viz scvrklá hlava), jak již bylo dříve zaznamenáno mezi národy Jivaroanů a Urarinů, vychází z animistického přesvědčení, že pokud duch smrtelných nepřátel není uvězněn v hlavě, mohou uniknout zabitým tělům. Cestou duše do země mrtvých však ještě vše neskončilo. Duše se může vrátit, aby pomstila svou smrt tím, že pomůže odhalit vraha, nebo aby se pomstila sama sobě.

Čtěte také: Historie uctívání Přírody

Existuje rozšířená víra, že ti, kteří zemřou násilnou smrtí, se stanou zhoubnými duchy a ohrozí životy těch, kteří se přiblíží ke strašidelnému místu. Žena, která zemře při porodu, se stane pontianakem a ohrozí život lidských bytostí.

Čtěte také: Boží Dar: Nesouhlas s vymezením CHKO

tags: #uctívání #přírody #animismus #definice

Oblíbené příspěvky:

• Inspirace přírodou v umění
• Život a dílo Renoira
• Tradice zemědělství Šumperk
• Co musí obce sbírat?
• Co se nedaní ekologickou daní?